Tunnetalouden seminaarissa
Seminaari on paikka, jossa alustajat esittelevät näkökulmiaan ja jossa käydään loputtomia keskusteluja alustusten välittämistä ideoista sekä ajatuksista. Seminaari on virtausten ja tapahtumisten paikka, ei suljettu, valmiiksi teemoiteltu teos. Samat määreet kuvaavat sattuvasti myös uuden teatteridramaturgian keskeisiä piirteitä: eroja, kontrasteja, viittauksia sekä poikkeamia. Seminaari on kompositio.
Suomessa on viime vuosina perehdytty näihin uuden teatteri-ilmaisun haasteisiin. Ollaan oltu osa kansainvälistä teatterikielen kehityslaboratoriota ja jopa menestytty siinä. Siksi on hauskaa – ja tärkeää – että myös Rovaniemellä teatteriyleisöä vihitään näiden valmistusmekanismien saloihin.
Mutta miten ”Toivon operetti” liittyy näihin tendensseihin? Vastaus on itse asiassa operetin salaisuus. Se käsittelee onnen ehtoja arvottamatta niitä; se ei anna selkeitä tulkintoja siitä, mistä onni lopulta koostuu. Jos perinteisempi teatteriesitys väittäisikin, usein kantapään kautta, onnen tarkoittavan sitä tai tätä, nyt onni aistitaan. Operetti on tunnetaloutta, se säätelee onnen mekanismeja.
Lähestymistapa luottaa katsojan herkkyyteen tunnistaa maailmansa ja sen kokoonpanon tavat. Rovaniemen näkökulmasta voi olla hedelmällistä verrata asiaa siihen, miten jo usean vuoden ajan olemme juhlineet erästä euroviisuvoittoa, ja sen hyödyntämisessä jopa pyrkineet kopioimaan sen menestysreseptejä. Huonolla menestyksellä. Ehkä syynä on se, että euroviisuvoitonkin resepti piti sisällään myös muita, vielä havaitsemattomia piirteitä kuten raskaan rokin sisällä läsnä olevat varieteen ja populaarien naamioleikkien maailmat. Olemmeko onnistuneet tässä tunnistustyössä euroviisujen yhteydessä? Olemme saattaneet juhlistaa sangen moniselitteistä tapahtumasarjaa.
”Toivon operetin” toimijat ovat elekielensä animaatioelokuvista ja sarjakuvista lainanneita superihmisiä, satunnaisilta vaikuttavia ohikulkijoita onnen tavoittelussa. Syntyy loputtomia kohtaamisia, tunnetaloutta onnen mekanismien – maksullisen tai ilmaisen – sisällä. Näytelmän mieli onkin itse asiassa rakenteissa. Esityksen rakenteet, esillepano, dramaturgia, säätelevät tunnetalouttamme. Maksullisen maailman tyhjyyden – jos esimerkiksi tien ylitys maksaa sata euroa, on jopa superihmisillä vaikeuksia niellä ajatus – vastapainoksi asettuu ilmaisen maailman yltäkylläisyys. Ilmaisen maailman välittömyyden vastapainona maksullinen maailma vaikuttaa odotuksen tilalta, jossa jopa naimakaupat ovat yrityskauppoja.
”Toivon operetti” keskustelee taloudesta, mutta tunteiden säätelyn mekanismina. Maksullisen maailman niukkuus vaihtuu värien sekä äänien kylläisyydeksi. Mekanistinen kylmyys lämmöksi. Rationaalisuus aistillisuudeksi. Sen sijaan, että esitys väittäisi talouden olevan jompaakumpaa, se (vain) esittää ne; operetti on tunnetaloutta, ja tässä piilee todennäköisesti sen elämystaloudellinen kantaaottavuus.
Miksi tunnetalouden seminaarin avoin paikka on tärkeä? Hirviöt ja superihmiset ovat kudelma idealisaatioita, unelmia ja utopioita, jopa arkkityyppejä, kuten ajatellaan. Tässä mielessä heidän läsnäolonsa on meille tapa aistia ja työstää näitä rakenteita. Työstämme herkkyyttämme tunnistaa jotain poissaolevaa läsnä olevassa.
Seppo Kuivakari